曹操“雅性節(jié)儉，不好華麗，后宮衣不錦繡，侍御履不二采，帷帳屏風(fēng)，壞則補(bǔ)納，茵辱取溫，無有緣飾?！鄙胺浅９?jié)儉，臨終還留下遺囑說自己下葬時“斂以時服，無藏金玉珠寶?！边€囑咐說讓自己的從婢宮女做些手工活兒，賣點(diǎn)錢養(yǎng)活自己或補(bǔ)貼日用。曹操有關(guān)節(jié)儉的故事還有很多，比如他發(fā)明了便宜簡單的“帢”，以顏色來區(qū)分身份，還比如曹沖刺壞自己衣服以保護(hù)管庫小吏、曹植妻衣繡被命還家賜死等故事，都說明了曹操的節(jié)儉。他的嫡系也莫不如此。夏侯惇非常節(jié)儉，不置產(chǎn)業(yè)，而曹洪的摳門則是出了名的。盡管節(jié)儉的傳統(tǒng)和時代的動蕩凋零有直接關(guān)系，但也可從一個側(cè)面證明他出身寒族的特點(diǎn)。而且節(jié)儉不僅是曹操提倡的風(fēng)尚，還有制度規(guī)定。如此厲行節(jié)儉，可能也是為了要摧破豪族的奢侈之風(fēng) -- 正如他再三推行的唯才是舉令，其實(shí)也是想打破豪族壟斷政治的一種努力。

豪族則“務(wù)在奢華”。袁術(shù)奢侈荒癮是有名的；魏晉時期的將領(lǐng)石苞，官至西晉司徒，他的兒子石崇與王愷斗富的故事在今天聽了都讓人咋舌。同樣歷經(jīng)魏、晉兩朝的權(quán)臣何曾，極為奢華，“日食萬錢”還感到“無處下箸”。這些行為，和曹操厲行節(jié)儉的做法對照起來看，其意味令人深思。

同樣是這個何曾，卻“性至孝，閨門整肅”，重孝、重禮，被傅玄稱之為“君子之宗”。這則涉及到豪族的另一特征 -- 服膺儒教。其行為必須符合如家用來維系名教的道德標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，即所謂的孝友、禮法等?；剡^頭再看看曹操手下的大臣荀彧，出身豪族的他為什么要反對曹操稱公，為什么要以漢為正統(tǒng) -- 其原因不言而喻，正是他的階級特征決定了他的政治觀念。

而曹操則并不怎么服膺儒教。我們前面提到了他的唯才是舉令。陳壽評價曹操時說，“太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，閴申、商之法術(shù)”，點(diǎn)明了這一點(diǎn)。而陳琳那篇批判曹操的著名檄文里則說曹操“細(xì)政苛慘，科防互設(shè)”“贅閹遺丑，本無懿德”，前者就是說他不以儒學(xué)為務(wù)，后者是說明他的階級身份不過是閹宦階級的寒族。

另一方面，陳壽也表揚(yáng)曹操用人是“官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。而儒家豪族出身的軍閥則往往不是如此?！度龂尽す蝹鳌分性陡底印氛f袁紹“外寬內(nèi)忌”，而《晉書·宣帝紀(jì)》則說司馬懿“內(nèi)忌而外寬”。事實(shí)上包括孫權(quán)這樣的武力豪族出身的公子，也是典型的外寬內(nèi)忌。

司馬懿也是世家豪族出身，最終他的這個社會階層和擁戴這個階層的精英人物，推翻了曹操所建立起的具有寒族特點(diǎn)的、不以儒學(xué)為務(wù)的政權(quán)。

我們再回過頭看劉備。一個人年輕時的經(jīng)歷和背景決定了他的很多特點(diǎn)。劉備是破落貴族家庭出身，但親戚里不都是窮人，同族的伯父劉元起就像對自己兒子一樣資助他。讓他和自己的兒子劉德然一起去上學(xué)，否則他也不可能和公孫瓚這樣的人一起求學(xué)，師從的還是九江太守盧植。劉元起的妻子對于他如此大方地資助劉備，已經(jīng)達(dá)到了不滿的程度，這也從一個側(cè)面證明，劉備的母親可能根本出不起供他求學(xué)的錢。

這樣的出身，就使劉備完全有別于作亂起義的農(nóng)民軍，而站在他們的對立面。另一方面，他從年輕時起他就懂得要依靠他人的力量 -- 他的家不能說一窮二白，但也不怎么樣。父親早亡，母親還曾有過制作草鞋、草席出售以貼補(bǔ)家用的經(jīng)歷，劉備要完成事情，就要依靠別人的力量。但無論是他的舅舅，還是后來跟隨他的那些豪杰如張飛等，要別人為你付出，你不是沒有代價的。你要付出人格魅力、要付出時間、付出自己的信義。因?yàn)閯湟揽咳瞬艁硗瓿勺约旱氖聵I(yè)，同時他在識人方面很有天賦，最終形成了自己的一套“知人待士”的方法論，并在為人處事上曾給董承、關(guān)羽、張飛、諸葛亮和劉禪等人以建議。這些人都曾因?yàn)闆]有聽從劉備的勸告而栽了跟頭。陳壽說“羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。”這也是他們出身的一種體現(xiàn)。張飛作為和夏侯家類似的地方大戶，對士族階級有著天生的好感，喜歡攀附。而關(guān)羽則不過是個亡命徒，和典韋的出身很相似。

諸葛亮則是寒族出身。先祖諸葛豐曾擔(dān)任漢朝的司隸校尉，父親諸葛珪在泰山郡任郡丞，叔父諸葛玄在朝中任職。他和他的兩個兄弟分別在孫權(quán)和劉備的手下任職。在干部隊伍的構(gòu)成上，劉備和曹操早期是有相似之處的，但劉備的社會身份則比曹操更為低下。以劉備最老資格的下屬簡雍的舉止來看，就可見一斑。

簡雍，這個人和劉備是河北涿縣的同鄉(xiāng)，年輕時就玩在一起，后來一直跟著劉備闖天下，出了不少力，應(yīng)該是和劉備年紀(jì)差不多。據(jù)薄一波回憶，毛澤東在與他談及《三國演義》時曾經(jīng)說過：“看這本書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織。你們北方人 -- 劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮，組織了一個班子南下，到了四川，同地方干部一起建立了一個很好的根據(jù)地?！钡葎鋷е谋狈桨嘧拥搅怂拇?，已經(jīng)51歲了，所以簡雍這個人年紀(jì)也應(yīng)年近半百了。這個人，坐沒坐相，無論是宴會還是平時開會，劉備在場時，他也老是斜依在席子上，翹著個腳，從不坐好。說他講話“簡傲跌宕”，是好聽的說法，其實(shí)就是沒正經(jīng)，口不擇言。有一年天旱，劉備政府規(guī)定私釀酒者要判刑（釀酒太浪費(fèi)糧食）。有一天民警在一戶人家搜出釀酒的工具，商量怎么量刑。大家都認(rèn)為應(yīng)該和釀酒者同判。正好那兩天簡雍和劉備在街上逛，見到街上行走的一個男人（也有說是一對男女）。老簡對老劉說：“這個人要耍流氓強(qiáng)*婦女，怎么不把他抓起來？”劉備說：“你怎么知道他要強(qiáng)*婦女？”簡雍說：“他有強(qiáng)*的工具，就和那家有釀酒工具的人一樣，該判！”劉備大笑，就拍板讓派出所的人把那家有釀酒工具的人給放了。簡雍的滑稽，大都是此類的。從他的種種言行來看可見文化層次并不高，不是士族知識階層。

劉璋也算北方人，他小時跟他爸在北方也生活過。所以能理解簡雍的幽默，特喜歡他。當(dāng)初劉備撕下臉來奪劉璋的政權(quán)，就是簡雍進(jìn)城去說服劉璋投降的。而劉璋那么容易被劉備端掉，并不是僅是因?yàn)樗绾螣o能，也是因?yàn)閷τ谒拇ó?dāng)?shù)氐暮雷宥?，他也不過是個外來的人物，缺乏根基。

對于被神話或者卡通化了的三國人物的背后，有很多有趣的細(xì)節(jié)可以探究，包括孫權(quán)對于父兄所遺留下的老臣的冷漠、對自己從行伍中提拔培養(yǎng)起來的小將的疼愛以及對已陸遜為代表的江東豪族這三種不同人物的態(tài)度，都很值得探索。但限于篇幅，不是本文所能全部展現(xiàn)的了。希望這篇文章能給熱愛三國游戲的玩家們一點(diǎn)點(diǎn)對三國時代的更多認(rèn)識，本文的目的也就達(dá)到了。