今年3月，少林和尚和硅谷碼農(nóng)見面了。

在谷歌，光頭的釋永信戴起了谷歌眼鏡，看起來像個極客。

現(xiàn)代化的谷歌，讓這位穿著傳統(tǒng)黃袈裟的中國少林方丈，顯得更為神秘。他用中文演講，對谷歌大加贊賞。而同行的六名身著灰色袈裟的少林武僧，在好萊塢大片《加勒比海盜》的電影配樂《他是一個海盜》渲染下，富有動感的功夫表演甚至讓坐在前排的谷歌員工，也耍起了少林功夫。

而面對神秘的少林方丈，谷歌的員工也頗為好奇，有人問：您允許僧人們用手機(jī)發(fā)微信、微博嗎?

釋永信說：我們的少林寺網(wǎng)站，在1996年就申請域名了。我們也用手機(jī)，用一些先進(jìn)的科技溝通方式來傳播佛法、利益眾生。

離開谷歌，釋永信前往蘋果公司。每日都會禪修15分鐘的蘋果CEO蒂姆·庫克對這位少林方丈興趣十足，當(dāng)場提出希望少林寺將禪修課程放到iTunes上面。

被問及此次參觀的感受，釋永信說：“谷歌就像是少林功夫，動中求靜;蘋果就像是少林禪，靜中生有。”

對于高科技產(chǎn)品，釋永信，這位少林寺歷史上最年輕的方丈，向來是歡迎的。

2011年全國兩會期間，釋永信在會場使用iPad上網(wǎng)搜資料的照片成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。在他任院長的河南佛教學(xué)院，不僅開設(shè)英語課，而且還用iPad教學(xué)。

最近一次，釋永信和臺灣著名漫畫家蔡志忠、網(wǎng)易的組合見諸報(bào)端。少林寺不僅拍動漫電影，還要做手機(jī)游戲了。

最早觸網(wǎng)的寺廟

5月4日上午，位于少林寺后院的大禪堂梵音繚繞，四十來位僧人分成兩隊(duì)念誦佛經(jīng)，隊(duì)伍中間的空地上，穿著紅色金絲袈裟的釋永信方丈和黑色西裝的蔡志忠先生正對著釋迦牟尼佛像磕頭，圍擁的數(shù)十個攝影不停地按快門。如果不是佛像后面的白色幕布上“功夫少林寺三維動畫電影發(fā)布會”的提示，大概會誤以為是蔡志忠的皈依大典。

蔡志忠終于圓了拍少林寺動畫電影的夢，而少林寺無可避免又一次被現(xiàn)代科技撞了腰。

“對于手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化文明，我們不會去排斥，關(guān)鍵是如何使用它，為弘揚(yáng)佛法做貢獻(xiàn)。”釋永信在最近一次接受專訪時說。

如果從中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的歷史來看，少林寺意識到互聯(lián)網(wǎng)的存在比國內(nèi)其他科技公司都要早上幾年。1995年張樹新創(chuàng)立中國首家互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)供應(yīng)商。第二年，少林寺申請了屬于自己的域名。2001年網(wǎng)站正式運(yùn)營。

“我常在世界各地參觀，1996年在國外看到互聯(lián)網(wǎng)，覺得很新鮮，想要建少林寺網(wǎng)站。我在香港買了個數(shù)碼照相機(jī)，只有300萬像素，拍了少林寺一些風(fēng)景，上傳到網(wǎng)上。當(dāng)時還是使用電話撥號上網(wǎng)，網(wǎng)速非常慢，傳張照片要一頓飯工夫。”釋永信回憶。

2004年7月底，少林寺通過自己的網(wǎng)站公開了不少傳說中的秘籍，包括《易筋經(jīng)》、金剛指、蛤蟆功、點(diǎn)穴法等武功心法口訣和武動練習(xí)方法。任何人只要進(jìn)入少林寺網(wǎng)站的“武——醫(yī)宗”頁面，即可瀏覽各種詳細(xì)秘方。一時間網(wǎng)友紛紛熱傳少林寺網(wǎng)址，少林寺的網(wǎng)站火了。

指責(zé)的聲音不在少數(shù)。外界認(rèn)為少林寺的秘籍和藥方屬于國寶級遺產(chǎn)，輕易向外界公布不僅會將遺產(chǎn)流失海外，還會使得少林寺喪失知識產(chǎn)權(quán)。

2010年少林寺網(wǎng)站改版，“要做成少林百科全書，及時傳播少林寺的新聞，當(dāng)天發(fā)生的事隔天就可以在少林寺網(wǎng)站看到。” 少林寺網(wǎng)站負(fù)責(zé)人王翔對記者說，“少林寺網(wǎng)站的設(shè)計(jì)和內(nèi)容都是方丈定的，他對網(wǎng)站的定位就是少林寺的一個陣地和發(fā)出聲音的平臺，就像咱國家有新華社”。

如今登錄少林寺的網(wǎng)站，灰色調(diào)的首頁界面顯得有些樸素，甚至有點(diǎn)落伍。“少林寺的官方網(wǎng)站發(fā)展水平比較原始，僅僅就是圖片加文字，我們只是把它作為平臺，其實(shí)沒有特別重視這一塊。不過從點(diǎn)擊量來說，因?yàn)樯倭炙旅麣獗容^大，點(diǎn)擊量還不錯。”正在負(fù)責(zé)少林寺網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的李炯對記者說。

釋永信本人也承認(rèn)，“少林寺使用互聯(lián)網(wǎng)的水平基本還停留在十幾年前。”

外圍操盤手

少林寺有著龐大的生態(tài)鏈條。如果把少林寺比作一個圓環(huán)，中間那個圓心是釋永信和他的三百多名弟子，往外擴(kuò)散一圈是許多生活在別處的在家弟子，最外層的則是一群熱衷于少林文化的居士和義工。

操盤少林寺數(shù)字化的是圓心以外的那兩圈。

王翔和李炯都不是少林寺的出家弟子。他們常駐少林寺在鄭州的辦公室，目前分別負(fù)責(zé)少林寺兩個最“潮”的活兒——新媒體推廣和“都市禪堂”。

“除了網(wǎng)站，我們現(xiàn)在還要管理少林寺的微博和微信公眾號。”王翔對記者說。這位畢業(yè)于解放軍信息工程大學(xué)的在家弟子，對新媒體傳播頗有經(jīng)驗(yàn)。除了對外負(fù)責(zé)媒體溝通與聯(lián)絡(luò)，他還要給少林寺的網(wǎng)站和微信公號供稿。

王翔心里很清楚，門戶網(wǎng)站作為最古老的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)，其生命力和價值已經(jīng)所剩不多。2012年少林寺分別開通了新浪和騰訊微博;2014年4月22日，少林寺開通微信公號。

少林寺的微信公號采取每日一推的方式，每天推送三篇文章。其中以釋永信的新聞和文章配合圖片為主，釋永信每日的行蹤都可以在推送中看到。另外兩篇一般以解釋佛學(xué)經(jīng)典和講述禪宗故事為主。

“微信推送的內(nèi)容方面，我們主要選取能夠弘揚(yáng)少林文化、禪宗和少林功夫的小文章，以及關(guān)于少林寺的新聞。這些文章不會特別深奧，少林寺的師傅們會看，也會提一些意見。”王翔介紹。

記者瀏覽了近7天的推送文章，供稿者主要是釋永信本人，此外還有一些法師的署名文章。

從標(biāo)題可以看出文章并不難懂，比如5月10日推送了一篇《逆行的魚與順流的葉》，講述的是一個小和尚和老和尚外出行腳化緣，小和尚不明白為什么要出去辛苦地化緣而不是在禪房念經(jīng)。老和尚告訴小和尚只有枯萎的黃葉才會隨波逐流不思進(jìn)取，而快活的魚都將逆流而上。

而馬伊琍那句“且行且珍惜”，也出現(xiàn)在5月1日的推文標(biāo)題中：“只有真正懂得包容不完美的人，才能獲得更多的完美。”

“就是要正能量。”王翔說。

目前少林寺的官微粉絲超過6萬，微信公眾號的訂閱戶超過300人。王翔對這樣的影響力很滿意，“我們沒有推廣，沒有僵尸粉，都是真正喜歡少林文化的人才會去關(guān)注我們。”

而中國古代思想文化史專業(yè)畢業(yè)的李炯正忙于幫助少林寺進(jìn)行一個叫做“都市禪堂”的項(xiàng)目。“都市禪堂”是少林寺日后擴(kuò)散影響力的重要路徑，好像麥當(dāng)勞開連鎖店一樣在全國各個城市開辦隸屬于少林寺的禪堂。

他向記者描繪了未來少林寺的數(shù)字化藍(lán)圖， “我們正在做的是通過都市禪堂，每一個城市都要有一個學(xué)習(xí)點(diǎn)，并且將它們連成網(wǎng)絡(luò)。我們會運(yùn)用到最新的科技比如網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程視頻會議系統(tǒng)、教學(xué)系統(tǒng)，到時一個法師講法，所有的點(diǎn)都能直播點(diǎn)播，手機(jī)、電腦、電視都能看到”。

李炯透露這個項(xiàng)目花費(fèi)將高達(dá)千萬元。

“少林寺沒有投入，有一家公司專門供養(yǎng)我們。”李炯說，“他們負(fù)責(zé)所有的技術(shù)和設(shè)備。”

“我們只和蔡志忠接洽”

事實(shí)上，當(dāng)古老的少林寺和電影、游戲等現(xiàn)代化技術(shù)捆綁在一起的時候，少林寺的介入路徑帶有強(qiáng)烈的自身特色。

以此次與蔡志忠合作動漫電影為例，被問及與兩家投資方中南卡通和網(wǎng)易的合作細(xì)節(jié)，少林寺無形資產(chǎn)負(fù)責(zé)人錢大梁表示不清楚，“我們只和蔡志忠接洽。”

“因?yàn)椴滔壬旧硎莻€禪修的人，他修為和作品都很好，方丈覺得這個人很難得，所以你蔡志忠想要做什么事兒少林寺都會支持，你要出書少林寺支持你出書，你想要做動畫電影，我就支持你拍電影。”少林寺無形資產(chǎn)負(fù)責(zé)人錢大梁說。

釋永信和蔡志忠的關(guān)系不一般。

2011年4月，釋永信罕見地出現(xiàn)在杭州國際動漫節(jié)上，和他一起出席的還有蔡志忠。蔡開玩笑說釋永信是被他“強(qiáng)拉硬拽”過來的。

當(dāng)天，釋永信和蔡志忠第一次公開宣布要合作拍一部關(guān)于少林寺的動漫電影。在出席這次活動之前，蔡志忠寫了一篇文章《忍辱仙人釋永信——蔡志忠眼中的少林方丈》，為一直身處輿論壓力的釋永信辯護(hù)。

錢大梁透露，釋永信和蔡志忠在未見面之前便有神交。

2004年，少林弟子釋延王在臺灣和蔡志忠見面，兩人對談了3個小時。釋延王邀請蔡志忠前去少林寺。

“他當(dāng)然是代表方丈邀請我去，他說誰誰都去過少林寺啦。不過那時候我在閉關(guān)，兩年以后才去到少林寺。”蔡志忠笑著說。

2006年9月，蔡志忠第一次見到釋永信，也是雙方建立信任的一次見面。當(dāng)時少林寺正舉辦第一屆少林問禪論壇邀請蔡志忠出席，并專門為蔡立了一塊石碑。

這塊高近2.5米的石碑，是少林寺第一座“漫畫”碑。碑的正面“用心若鏡”四個大字下是首著名的偈語:菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。背面是蔡志忠的“數(shù)學(xué)哲理漫畫”《人生是時間的微積分》。碑文由蔡志忠花了幾個小時親自設(shè)計(jì)。

少林寺的碑一般都為歷朝歷代死去的帝王而設(shè)，今人在少林寺立碑者寥寥，“除了我，還有其他名人，比如金庸啦。”蔡志忠對記者說。

那次論壇很成功，蔡志忠?guī)Я巳辔缓糜亚叭?，其中有香港電影動作指?dǎo)袁和平、歌手朱哲琴等。

“雙方很默契，他知道少林寺要搞個活動，就自告奮勇地組織起來，帶來很多名人和藝術(shù)家。以后有什么事兒，大家就互相支持嘛。”一位接近釋永信的人士說。

也是在那一次，蔡志忠向釋永信提出要拍一部以少林寺為題材的動畫電影，釋永信欣然同意。

雙方的合作異常順利。少林寺給了蔡志忠足夠的信任，少林寺只負(fù)責(zé)授權(quán)，而對于電影內(nèi)容的把關(guān)和衍生產(chǎn)品的審核，“合約上都說了要蔡志忠負(fù)責(zé)”。

“我不敢說《功夫少林寺》能像30多年前李連杰主演的《少林寺》那樣轟動，但我保證將這部片子拍成好萊塢水平，發(fā)行全世界。”蔡志忠說。

1982年，《少林寺》公映，中國內(nèi)地以當(dāng)時一毛的票價，累計(jì)票房高達(dá)一億以上。少林寺也因?yàn)樵撾娪岸蔀橹袊顬橹乃聫R，被世界各地的年輕人奉為武林圣地。

彼時只身來到日本的蔡志忠還沒學(xué)會日文，他在東京池袋公園第一次看到《少林寺》，便決定將來有機(jī)會要拍一部少林動畫片，并在后面的很長一段時間里面先后畫了《漫畫少林寺》和《少林寺武學(xué)殿堂》。

2006年，蔡志忠第一次來到少林寺，把漫畫刻在了少林寺鼓樓前的石碑上。他對釋永信提出要拍一部以少林寺為題材的動畫電影。釋永信一口答應(yīng)了下來。

同一年，少林寺主持素喜圓寂，眾弟子將飛機(jī)、筆記本電腦、攝像機(jī)等標(biāo)志現(xiàn)代文明的物件刻在其古塔之上，以此寓意一個新數(shù)字時代的到來。

八年以后電影正式啟動，蔡志忠信心滿滿向釋永信承諾要把這部動畫拍成好萊塢水準(zhǔn)發(fā)行全世界。

“方丈答應(yīng)我去世后的骨灰將葬于少林寺塔林內(nèi)。”蔡志忠對記者說。塔林是自唐代以來少林寺歷代高僧安息的墓地，這對蔡志忠而言是一份殊榮，而連接起雙方紐帶的是最受現(xiàn)代年輕人追捧的動漫電影。

寺廟里的網(wǎng)民

數(shù)字時代確實(shí)來了。

走在少林寺內(nèi)，隨處可以見到握有蘋果手機(jī)的僧人。“少林寺的師傅其實(shí)對新科技的接觸比社會上要早，我聽一個老和尚說他1980年代末就用上了手機(jī)，當(dāng)時大哥大還沒普及，他在做佛法的時候用大哥大打電話，別人都不知道他用的是什么。”李炯說。

釋永信當(dāng)然有手機(jī)。“他現(xiàn)在用的是三星吧，蘋果也用過。他的手機(jī)都是別人送的，別人看到方丈用的手機(jī)覺得不合適，比如速度慢了或者容量小了就會跟方丈說，把自己的手機(jī)換給方丈用。”一位接近方丈的人士對記者說，“不過有的時候是弟子想要用一用師父用過的東西。”

此前，釋永信的一個號碼被傳出去以后，電話每天從早響到晚，他便換了一個手機(jī)。

在少林寺，互聯(lián)網(wǎng)也滲透進(jìn)來。

少林寺最具現(xiàn)代氣息的地方莫過于位于寺院西側(cè)新建的藏經(jīng)閣。

“藏經(jīng)閣”經(jīng)過1928年軍閥混戰(zhàn)時期的一場大火，大部分館藏付諸火海，早已喪失了字面的功能。殿內(nèi)長7米的漢白玉臥佛也被木架穩(wěn)固，準(zhǔn)備修繕。游客們在藏金閣門口駐足朝屋內(nèi)觀望，或掏出一百元買一串佛珠或鞠躬上一柱香火。傳說中的那個藏有武功秘籍，引得江湖人士覬覦爭斗的藏經(jīng)閣只能在金庸的小說里尋覓了。

如今這間占地約600平米的藏經(jīng)閣和高校里的閱覽室并無二致，少林寺從北京的一個科技公司買了一套圖書館集成系統(tǒng)，用來管理藏書。藏經(jīng)閣從早上八點(diǎn)開放到下午五點(diǎn)，在屋內(nèi)設(shè)有防盜系統(tǒng)，如果你想順手牽一本經(jīng)書回去，還沒出門報(bào)警系統(tǒng)就嘀嘀叫了。

供和尚居住的僧寮還保存著多年前的紅墻黑瓦，每個四方院子里面，大概能住上十多位僧人。房間裝修簡單，不過電腦、手機(jī)、空調(diào)、冰箱一樣都不缺。記者在寺廟內(nèi)試著連接無線網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)少林寺公共區(qū)域內(nèi)并無像外界傳言設(shè)有公共wifi，倒是僧人們給自己住的地方裝上了無線網(wǎng)。

延輝和尚二十出頭，他在自己房間里裝了16兆的寬帶，十多平米的屋子被兩張床占去了大部分的空間。延輝好飲茶，床中間隔了一張很大的茶桌，茶桌上放著一部黑色三星Galaxy4手機(jī)。“手機(jī)就是現(xiàn)代的鴉片，你們現(xiàn)代人睡覺之前要玩手機(jī)，起床以后還沒洗臉就要玩手機(jī)。對我來說手機(jī)只是溝通的工具，你讓我現(xiàn)在丟掉手機(jī)我也能活。”

他說自己也開了微信，“不過我不會吃個飯喝個茶什么的就要拍照發(fā)朋友圈，有的時候一天發(fā)一條，有的時候幾天發(fā)一條。”小和尚頓了頓，“大部分是看到一段文字或者風(fēng)景有所感悟才會發(fā)。”

和現(xiàn)代都市人一樣，網(wǎng)絡(luò)成了僧人們消遣休閑的工具。上網(wǎng)看電視、玩游戲，對他們來說并不陌生。

行韻和尚的輩分算起來在永字輩之上，最近在看《一仆二主》，“偶然在網(wǎng)上看到預(yù)告片，里面有個女演員說話特別逗。”這部電視劇講述的是一個中年司機(jī)和兩位都市女郎的愛情故事。

少林寺的僧人薪水不高，每月只能拿到150到300元的工資。算起來買一部蘋果手機(jī)需要存上一年多。

“大多數(shù)是居士供養(yǎng)的。”行韻說：“有的時候我想買個手機(jī)就打電話給居士。我們很坦誠，居士愿意買就買給我，不愿意就算。”行韻手里拿著iPhone 4S，倒不是最新款。

“因?yàn)?S是喬布斯死前最后一部手機(jī)。我覺得達(dá)到了蘋果的高峰，以后出的手機(jī)和4S的設(shè)計(jì)沒什么區(qū)別。我很崇拜喬布斯。”行韻說。

“真搞不懂你們?yōu)槭裁从X得和尚不能用手機(jī)，不能開車。當(dāng)年玄奘西天取經(jīng)，唐太宗送他一匹白馬，那可是最高的禮遇。當(dāng)時要是有飛機(jī)唐太宗一定送飛機(jī)給玄奘。我們用個手機(jī)開個車怎么了?”延力和尚一邊用微信聊天一邊說。

這個年輕人每天上網(wǎng)超過5個小時，大多用來學(xué)習(xí)有關(guān)金融和管理的課程，“現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，不懂金融就會被時代淘汰。學(xué)這些肯定有用，如果將來我去其他寺廟當(dāng)方丈，管理一個寺廟會不涉及金錢嗎?”