第三次十字軍戰(zhàn)爭

在第二次十字軍戰(zhàn)爭過去差不多40年的時候，一場被列為十字軍戰(zhàn)爭史最激動人心的戰(zhàn)爭——第三次十字軍戰(zhàn)爭登場了。這場戰(zhàn)爭是十字軍戰(zhàn)爭進(jìn)入第二個時期 ——穆斯林反攻時期最重要的標(biāo)志。經(jīng)過這場戰(zhàn)爭，十字軍在第一次東征中摘取的最大一顆果實——耶路撒冷王國，從地中海東面的版圖上消失了。戰(zhàn)爭同時也締造了一位東方的英雄和伊斯蘭圣地的捍衛(wèi)者——薩拉丁。

現(xiàn)在，讓我們了解一下薩拉丁基本情況。1138年，薩拉丁出生在提克里特一個庫爾德人之家；他的青少年時代是在大馬士革度過的。1168年，埃及的法蒂瑪哈里發(fā)王朝因受到耶路撒冷王國的進(jìn)攻，向薩拉丁所在的贊吉王朝求助，薩拉丁應(yīng)邀隨叔父前往馳援，次年擔(dān)任了法蒂瑪王朝宰相之職。1171年，法蒂瑪王朝的哈里發(fā)故去，薩拉丁于是就在這個王朝的基礎(chǔ)上建立自己的阿尤布王朝。1174年春，阿尤布王朝的宗主國的蘇丹努爾丁·贊吉去世，羽翼漸豐的薩拉丁適時宣布脫離與宗主國的臣屬關(guān)系，而贊吉王朝隨后也陷于分裂。薩拉丁又趁機(jī)向敘利亞和伊拉克北部發(fā)展，同年10月28日兵不血刃進(jìn)入大馬士革，但是拿下贊吉王朝的都城阿勒頗則是在數(shù)年后的1183年。他繼續(xù)花了不多的時間統(tǒng)一他的國家。

至此，薩拉丁的“薩拉森帝國”已經(jīng)完成對耶路撒冷王國的戰(zhàn)略包圍，而埃及與敘利亞就像一副石磨的兩個磨盤，只要石磨轉(zhuǎn)動，夾在中間的這個十字軍國家就會變成粉末。

薩拉丁的確是一位頗具政治智慧和戰(zhàn)略眼光的領(lǐng)袖。其表現(xiàn)是，在阿尤布王朝建立之后，首先他不僅完成了對一些處于分裂狀態(tài)的穆斯林國家的統(tǒng)一，實現(xiàn)對耶路撒冷的戰(zhàn)略包圍，而且他還承認(rèn)已經(jīng)喪失實權(quán)的巴格達(dá)的阿拔斯王朝哈里發(fā)的宗教領(lǐng)袖地位，以實現(xiàn)伊斯蘭世界的團(tuán)結(jié)。其次，薩拉丁主動與拜占庭帝國締結(jié)和約，從而將它與羅馬教廷離間開來。當(dāng)這一切（包括政治的與外交的）工作完成之后，薩拉丁才把目光轉(zhuǎn)向真正的事業(yè)——打敗十字軍。

此時，已是萬事俱備，只欠東風(fēng)，而薩拉丁需要做的，就是等待東風(fēng)。

時機(jī)出現(xiàn)在1186年冬～1187年春，耶路撒冷王國一個叫雷納爾德的公爵打劫了一支自開羅到大馬士革的埃及商隊，商隊的隨同人員大多遇害。薩拉丁先是禮貌地向耶路撒冷王國提出抗議，并要對方懲辦兇手，歸還貨物，釋放在押商人。但是這位公爵用尖刻的語言回復(fù)說，薩拉丁應(yīng)該去找穆罕默德要回這些東西。于是， “在耶路撒冷親手宰了那個無賴”，這時便擺上薩拉丁的議事日程。其實薩拉丁的目標(biāo)就是收復(fù)落入十字軍之手88年的耶路撒冷，而這位愚蠢的公爵不過是在不知不覺之間，當(dāng)了一回牽在薩拉丁手里的木偶。

在中世紀(jì)，商隊對于一個強(qiáng)大的國家來說，不僅關(guān)系國家的經(jīng)濟(jì)命脈，而且還涉及國家的形象和尊嚴(yán)。襲擊一支商隊成為引發(fā)一場戰(zhàn)爭的理由或借口，甚至導(dǎo)致毀滅一個國家，是屢見不鮮的，例如30年后花刺子模就重蹈了這樣覆轍，栽在成吉思汗的蒙古大軍手里。

1187年對于薩拉丁來說是不平凡的，在這一年里，那個十字軍的耶路撒冷王國，在他眼里已經(jīng)來日不多。他也注定要在這一年功成名就，成為一位名垂青史的英雄。以下從導(dǎo)致耶路撒冷王國滅亡的一次經(jīng)典戰(zhàn)役——哈廷之戰(zhàn)開始。

6月下旬，薩拉丁從埃及以及敘利亞南北兩面集結(jié)兵馬（可能約有二萬多人），準(zhǔn)備向耶路撒冷王國進(jìn)攻。他采取的是聲東擊西和引蛇出洞的戰(zhàn)術(shù)，虛以部分兵力佯攻伯爵雷蒙德的妻子艾希法的封邑太巴列，實以主力埋伏準(zhǔn)備殲滅來自耶路撤冷的增援之?dāng)?。遭到進(jìn)攻的艾希法認(rèn)為自己在薩拉丁手下走不了幾個回合，立即向耶路撤冷求救。反倒是艾希法的丈夫雷蒙德對薩拉丁的實力頗有認(rèn)識，主張靜觀局勢變化；而那個狂傲的雷納爾德則大罵雷蒙德是個懦夫，并極力慫恿國王居伊下令發(fā)兵。國王居伊、雷蒙德和雷納爾德等人，率步兵一萬余、騎兵3200（含騎士1200）向北出發(fā)前去解救太巴列。耶路撒冷至太巴列之間有很長的旱漠，士兵們在盛夏穿行，酷熱和饑渴足以能夠消耗戰(zhàn)斗力的一大半兒。這一切早已在薩拉丁的掌握之中。他不斷派出小股騎兵騷擾來自耶路撒冷的十字軍。他們被折磨得憔悴不堪，行動遲緩，隊伍脫節(jié)，直至太巴列湖西岸的一個叫哈廷的村莊附近，終于進(jìn)入薩拉丁的主力部隊的口袋之中。這一天是7月3日。

薩拉丁命令點燃四周的灌木叢，用濃煙熏嗆他們。這些十字軍早已極度干渴，加上煙熏火燎，肺都要炸開了，而太巴列湖雖近在咫尺，但是卻隔著對方的包圍圈兒，結(jié)果一些士兵死于酷熱焦渴。

4日清晨，薩拉丁命令部隊收攏包圍圈，向十字軍發(fā)起沖擊。穆斯林弓弩手密集的箭矢射向缺乏保護(hù)的十字軍步兵，使步兵損傷慘重。國王居伊忙中出錯，命令步兵向中央集中，本意是讓防護(hù)較好的騎兵抵擋敵人，不料這一調(diào)動反而使自己的隊形發(fā)生混亂，局面更加被動。穆斯林大軍逐漸壓縮包圍圈，十字軍只好集中沖擊力最強(qiáng)的騎士突圍。薩拉丁的應(yīng)對辦法是，讓自己的軍隊留出一條縫隙放走一部分騎士，之后又重新圍上包圍圈，其他突圍的人則大多倒在穆斯林的陣前。十字軍步兵眼見突圍無望，紛紛扔掉武器投降，其它人也跟隨著成了薩拉丁的俘虜。哈廷之戰(zhàn)十字軍步、騎兵陣亡數(shù)以千計，“圣殿騎士團(tuán)”大頭領(lǐng)杰拉德與阿卡主教死于亂陣，國王居伊、雷納爾德和大部分十字軍被俘，隨軍圣物“真十字架”落入對方手中，只有雷蒙德等少數(shù)人沖出重圍，但他在三個月后就死了。

哈廷之戰(zhàn)對耶路撤冷王國來說致命的一擊，這個基督教國家的精銳部隊幾乎都在這次戰(zhàn)役中被殲。接下來，收復(fù)太巴列等城市，對于薩拉丁來說，不過是履行一下手續(xù)而已。

哈廷之戰(zhàn)的三個多月之后，當(dāng)薩拉丁的大軍開到耶路撒冷城下的時候，這座城市幾乎已經(jīng)沒有抵抗的資本了。穆斯林的軍隊將耶路撒冷圍攻十多天；與此同時，薩拉丁平靜地等候在城外的帳篷里，他清楚這場戰(zhàn)爭對雙方意味著什么。城里派出使者向薩拉丁求降，使者說城內(nèi)的基督徒已被徹底擊敗。薩拉丁把進(jìn)入耶路撒冷的時間選在一個有紀(jì)念意義的日子，以紀(jì)念先知穆罕默德在耶路撒冷的神奇旅行。10月2日，薩拉丁率領(lǐng)穆斯林將士走入耶路撒冷城門，這座城市在陷落于十字軍之手 88年之后又迎來了新的主人。

在耶路撒冷大約居住有10萬以上基督徒，此時，他們的命運都攥在勝利者的手中。就在這座城市，88年前十字軍對異教徒的屠殺依然歷歷在目；同樣還是在這座城市，伊斯蘭圣地也遭到褻瀆和玷污，阿克薩清真寺被改為圣殿騎士團(tuán)的總部兼馬廄，金頂清真寺則成了基督教堂。但是薩拉丁的舉動完全出乎基督徒的意料，他不但沒有報復(fù)，反而一進(jìn)城就下令禁止殺戮和搶掠，保留基督徒的私人財產(chǎn)，充許他們在交出微薄的贖金后帶著這些財產(chǎn)返回在歐洲的老家。薩拉丁和他的弟弟阿迪爾還親自用自己的錢，為一些交不起贖金的基督徒支付了贖金。據(jù)說實際上只有一萬八千多人交了贖金，那些交不起贖金的后來也一樣被釋放了。數(shù)萬基督徒就是這樣全身而退，踏上返回家鄉(xiāng)的路途的，而且沿途還受到“異教徒”士兵的保護(hù)。

不僅居住在耶路撒冷的基督徒是活著離開的，戰(zhàn)俘也大多保全了身家性命。薩拉丁仁慈地將國王居伊和貴族騎士都釋放了，這些騎士中的貴族終于在對手身上體會到什么是騎士精神；普通軍官和士兵則被處罰為奴。但是，教皇的“圣殿騎士團(tuán)”不在赦免之列，在薩拉丁看來，這些以“圣騎士”自居的人作惡太多，而且傲慢無禮，是信仰上的敵人，最后有200名圣騎士被處死。至于那個打劫商隊的公爵雷納爾德，薩拉丁果不食言，親手宰了他。