剛剛結(jié)束的東京奧運(yùn)會(huì)，著實(shí)讓人大開(kāi)眼界了一番。不管是奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始前的巨大人頭氣球，還是圍繞東京灣大腸桿菌超標(biāo)引發(fā)的爭(zhēng)議，都讓這屆奧運(yùn)會(huì)“未賽先火”。中國(guó)健兒們身在異國(guó)他鄉(xiāng)，努力在賽場(chǎng)上拼搏的身影，更是感動(dòng)了一波又一波的觀(guān)眾。

借著東京奧運(yùn)會(huì)，一些原本冷門(mén)的項(xiàng)目，隨著我們的選手?jǐn)孬@金牌，快速?zèng)_進(jìn)了大眾視野，并且收獲了巨大的關(guān)注。這其中，就有一劍封喉的新晉奧運(yùn)冠軍，孫一文。

14歲開(kāi)始接觸擊劍，29歲斬獲東京奧運(yùn)女子重劍個(gè)人賽金牌，孫一文身上，頗有一種江湖俠客獨(dú)孤求敗的豪情。重劍決賽中，孫一文的對(duì)手世界排名第一，實(shí)力極其強(qiáng)大，雙方一度打到10比10平，進(jìn)入“決一劍”階段。

“決一劍”頗有當(dāng)年足球比賽“金球”的味道，誰(shuí)拿下這一分，誰(shuí)就贏。電光火石之間，斬?cái)嚯s念的孫一文，果決地刺出了手中的劍。此時(shí)的她，已經(jīng)與劍融為一體，劍既是我，我既是劍。

贏了。

一劍封喉。

現(xiàn)場(chǎng)陷入了沸騰，孫一文被她的教練抗了起來(lái)，解說(shuō)激動(dòng)得配上了富有武俠精神的解說(shuō)詞——一劍光寒定九州。此時(shí)的孫一文，仿佛古龍筆下的大俠。

每一個(gè)古老的民族，都會(huì)有一把刻在血液里的冷兵器。于中華民族而言，這把冷兵器毫無(wú)疑問(wèn)是三尺長(zhǎng)劍。中國(guó)人對(duì)于長(zhǎng)劍的感情，可以從古詩(shī)句中得到佐證。唐代大詩(shī)人李白，號(hào)稱(chēng)“詩(shī)、酒、劍”三絕，《行路難》中“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”廣為傳頌。

大詩(shī)人杜甫，同樣對(duì)劍情有獨(dú)鐘，其名篇《觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行》寫(xiě)道“昔有佳人公孫氏， 一舞劍器動(dòng)四方”，描寫(xiě)了公孫大娘精妙無(wú)雙的劍術(shù)，也展現(xiàn)了初唐國(guó)力強(qiáng)盛、人民陽(yáng)剛之氣鼎沸的雄偉景象。

我們這個(gè)民族，盛產(chǎn)用劍的高手。在古代，公孫大娘就是一位同樣可以一劍封喉的女中豪杰。公孫大娘的劍舞被贊美為盛唐第一，除了杜甫為其謳歌外，草圣張旭也受其啟發(fā)有了龍蛇狂草。作為一名絕代舞者，公孫大娘開(kāi)創(chuàng)了《西河劍器》《劍器渾脫》等多支劍舞，而她本人，更是被邀請(qǐng)到皇宮中進(jìn)行表演，名動(dòng)天下。

隨著孫一文的奪冠，劍作為一種精神符號(hào)，再一次成為人們討論的對(duì)象。如果生在古代，孫一文也會(huì)是一位名動(dòng)天下的劍舞師。而如果公孫大娘能夠穿越到現(xiàn)代，我們也能有幸一覽這位大師的風(fēng)采。

現(xiàn)在，隨著《逆水寒》“第二流派”資料片正式上線(xiàn)，這個(gè)遙不可及的夢(mèng)，終于在游戲里實(shí)現(xiàn)了。古代皇親國(guó)戚才能一睹的公孫大娘劍舞，現(xiàn)在已經(jīng)走進(jìn)了尋常百姓家。

“第二流派”資料片中，全新六人副本“洞庭問(wèn)劍”正式開(kāi)啟。一場(chǎng)突如其來(lái)的地震，讓君山藏有武林絕學(xué)的神秘洞窟重現(xiàn)江湖。傳說(shuō)中，相思門(mén)就是通過(guò)洞窟中的壁畫(huà)，參悟到了高深的武學(xué)。四幅壁畫(huà)分別是白猿、東瀛劍豪、玄甲軍以及傳說(shuō)中的公孫大娘，而這間洞窟，就是公孫大娘親手建造的，只待有緣人能夠傳承其絕世劍術(shù)。

于是，洞庭問(wèn)劍副本的四個(gè)BOSS，分別由白猿、東瀛劍豪、玄甲軍、公孫大娘擔(dān)當(dāng)。作為副本最終BOSS的公孫大娘，身穿金袍、手持雙劍，等待著江湖中人的挑戰(zhàn)。公孫大年身姿綽約，劍法曼妙，眼波流轉(zhuǎn)間殺敵于無(wú)形?！皝?lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”，大唐的雄渾景象仿佛就在眼前。

洞庭問(wèn)劍副本的設(shè)計(jì)十分巧妙，借由參悟壁畫(huà)的形式，讓傳統(tǒng)文化與游戲有了一次恰如其分的結(jié)合。武俠小說(shuō)的世界里，從來(lái)不乏從石壁上參悟武功的橋段，甚至在《天龍八部》中，段譽(yù)還在無(wú)量山的石洞中遇到了“神仙姐姐”，自此一見(jiàn)傾心。洞庭問(wèn)劍里的公孫大娘，有著異曲同工之妙，試問(wèn)這樣一位英姿颯爽的劍舞師，怎能不讓人為之心動(dòng)呢？

不過(guò)，在攻略副本的時(shí)候，大俠們可能沒(méi)有閑情逸致欣賞公孫大娘的舞姿。面對(duì)這位實(shí)力極其強(qiáng)大的BOSS，必須做好充足的準(zhǔn)備，才能順利完成她的考驗(yàn)。當(dāng)然，功夫不負(fù)有心人，只要熟悉了戰(zhàn)斗機(jī)制，在和公孫大娘華麗的共舞中，贏下這場(chǎng)勝利并不是難事。

公孫大娘代表著初唐強(qiáng)盛的國(guó)力，于《逆水寒》而言，“第二流派”資料片同樣是一個(gè)無(wú)比提振玩家信心的強(qiáng)勢(shì)版本。所謂第二流派，就是允許玩家在現(xiàn)有的職業(yè)之外，開(kāi)啟第二職業(yè)，而且開(kāi)啟新職業(yè)的條件并不苛刻。可以說(shuō)，如今的《逆水寒》，正在讓玩家重新回到夢(mèng)開(kāi)始的地方，毫無(wú)負(fù)擔(dān)地重新認(rèn)識(shí)一下這個(gè)會(huì)呼吸的江湖。

也許這其中會(huì)有不適應(yīng)，面對(duì)不熟悉的新職業(yè)，難免會(huì)一時(shí)間無(wú)法駕馭。但在攻略洞庭問(wèn)劍的時(shí)候，身邊發(fā)生的一幕幕，總是不經(jīng)意間感動(dòng)著我。一位滿(mǎn)級(jí)素問(wèn)向隊(duì)友求助應(yīng)該怎么優(yōu)化加血，教他的人卻是碎夢(mèng)。而鐵衣拉仇恨明顯并不熟練，但大家都給予了他充足的信任，我們這支隊(duì)伍正在慢慢磨合。

而這，才是我們玩游戲的初心。

當(dāng)然，也伴隨著開(kāi)荒副本的痛苦，痛并快樂(lè)著。

而這時(shí)候，第二流派的優(yōu)勢(shì)就顯現(xiàn)出來(lái)了，同時(shí)擁有兩個(gè)職業(yè)，就可以大大降低隊(duì)伍搭配的難度。

更重要的是，這節(jié)省了玩家大量的時(shí)間，不必去花費(fèi)巨大精力練小號(hào)。

實(shí)際上，減負(fù)就是這次“第二流派”資料片的主題之一，洞庭問(wèn)劍副本一次通關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)，已經(jīng)相當(dāng)于過(guò)去武林風(fēng)云錄、江湖風(fēng)雨事、仗劍行三個(gè)副本的收益，玩家節(jié)省的時(shí)間不是一點(diǎn)半點(diǎn)。作為通關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)，公孫大娘還會(huì)掉落時(shí)裝“劍舞驚鴻”，雍容典雅，盡顯大國(guó)風(fēng)采。

中國(guó)上下五千年的歷史，埋藏著眾多瑰寶，只看我們會(huì)不會(huì)挖掘。對(duì)此，《逆水寒》已經(jīng)有了很多個(gè)優(yōu)秀的案例。2019年新春之際，《逆水寒》為玩家奉上了一場(chǎng)大宋年代的春節(jié)，為了呈現(xiàn)大宋的真實(shí)面貌，制作組查閱了大量古籍，并且得到了央視的肯定。多年來(lái)，《逆水寒》中已經(jīng)融入了昆曲、黃梅戲等傳統(tǒng)藝術(shù)，再現(xiàn)了苗寨、大宋瓷器等多姿多彩的文化。如今的《逆水寒》，正在成為一座傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)。

這次，《逆水寒》將目光投向了壁畫(huà)，匠心獨(dú)具地將公孫大娘與會(huì)呼吸的江湖生動(dòng)結(jié)合，令人拍手稱(chēng)贊。而在對(duì)傳統(tǒng)文化的復(fù)原上，《逆水寒》可謂不遺余力。這支公孫大娘劍舞，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)了一位優(yōu)秀的民族舞者，手持雙劍傲視天下。這一刻，仿佛古今兩個(gè)時(shí)空相互連接。

我們沒(méi)有辦法回到過(guò)去，一睹公孫大娘的舞姿，但《逆水寒》所創(chuàng)造的奇幻世界，可以滿(mǎn)足我們無(wú)限的暢想。在這一刻，我們真實(shí)地感受到了公孫大娘，感受到了來(lái)自歷史的呼吸。這樣的《逆水寒》，才是我們想要的那個(gè)江湖。

傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，既是時(shí)代的主題，也是游戲所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。毫無(wú)疑問(wèn)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，《逆水寒》已經(jīng)成為了游戲業(yè)界弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)跑者了。

不是嗎？