《古劍奇譚3》中的太古時(shí)期有很多著名地點(diǎn)，很多玩家都不太清楚太古時(shí)期的著名地點(diǎn)都有什么，今天小編就給大家?guī)?lái)玩家“心之淵”分享的全太古著名地點(diǎn)介紹，希望能對(duì)大家有所幫助，一起來(lái)看看吧。

全太古著名地點(diǎn)介紹

天地初分，極北為不周山，極西為大荒巖山，極東為海，此時(shí)三界尚未分立，諸神居于人間洪涯境，地府已建

不周山

天地被盤(pán)古開(kāi)辟后即矗立于北方的巨大山巒，位于烏海東北處，整座不周山主峰高聳入云，天柱直插云霄，一團(tuán)旋渦狀的巨大云層在天柱頂端緩慢旋轉(zhuǎn)。兩大側(cè)峰，一為龍冢，一為龍穴。側(cè)峰下則是天平般的兩座頂天立地的平臺(tái)，百丈高陡峭的懸崖間，以一根細(xì)得如絲般的橫梁連接起來(lái)，上萬(wàn)個(gè)洞窟密密麻麻地布滿(mǎn)巖間、山體及峭壁。龍穴與寂明臺(tái)各據(jù)一端，自有應(yīng)和天地造化的方法。

最初只是銜燭之龍時(shí)常盤(pán)踞之地，而在盤(pán)古死后，不周山的天柱成為了支撐天地的新的力量。燭龍沉眠，其子鐘鼓作為應(yīng)龍之首主宰了不周山。除卻充滿(mǎn)殘酷試煉的龍穴，以及龍穴里的創(chuàng)世火種，山中尚有許多未解之謎。

師曠死后鐘鼓在不周山山腳設(shè)下風(fēng)雪屏障，隨進(jìn)入者的能力而變，進(jìn)入者靈力越強(qiáng)，壁壘阻力便越大，即使伏羲親至，也可將其阻在山外。允許弱小的生靈進(jìn)入不周山，汲取天地靈氣修行，但對(duì)洪涯境諸神相當(dāng)排斥，人族祭司帶有洪涯境諸神的力量，也會(huì)被角龍感知到。

龍穴

位于不周山西峰，相傳是最接近鴻蒙開(kāi)辟時(shí)能量亂流的地穴。盤(pán)古開(kāi)天殘余混沌神光的聚集處，身處其中，五行不復(fù)原始模樣，光與暗被巨大的壓力碾成薄霧散開(kāi)，七大靈力聚于一處，清濁之氣融成混元一體。

鐘鼓為令燭龍得見(jiàn)夜空而闖入，得名龍穴，是不周山龍的終極試煉處。龍穴最深處跳動(dòng)著的，是鴻蒙之初，尚在盤(pán)古覺(jué)醒之前，由燭龍第一口龍息吹亮的根源。萬(wàn)物演化的因，被稱(chēng)為“創(chuàng)世火”。

寂明臺(tái)

位于不周山東峰，龍冢所在地，是整個(gè)不周山最為肅穆之地。十幾萬(wàn)年中死去的應(yīng)龍骨骸布滿(mǎn)墓場(chǎng)，到處都是灰白的龍骨，猶如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)留下的遺跡，泥土被金血浸潤(rùn)。四周?chē)凝堁荩邶堁喔认律L(zhǎng)，是世間最好的療傷藥材?；ǔ是嗨{(lán)色，發(fā)著微光，粉末從花蕊中源源不絕地飄上半空。

洪涯境

以伏羲為首的神明們居住之所，位于神州大地的中央。其間有三山十崖，三山分別為洪崖、玉臺(tái)、烈延，伏羲居于洪崖最頂端，宮殿名喚“白玉輪”;女?huà)z居于南面玉臺(tái)，神農(nóng)居于北面烈延。玉臺(tái)和烈延如陰陽(yáng)互補(bǔ)般彼此互嵌。十崖則是斷金崖、荊木崖、流水崖、熾焰崖、厚土崖、臨風(fēng)崖、飛雨崖、逐日崖、奔月崖、夜冥崖，分別居住十大神明。

大部分神明不愿留在洪涯境內(nèi)，譬如神農(nóng)，商羊，閻羅。神明居所，凡人無(wú)路可達(dá)，只能在山腳膜拜。

山腳有神仆，世代居于洪涯境內(nèi)，專(zhuān)門(mén)侍奉神明，但未成仙仍是人。

安邑之亂后，眾神自建木登天，洪涯境被廢棄，神仆及仙均隨伏羲登天而去。

神淵

洪涯境中玉臺(tái)山和烈延山之間的萬(wàn)丈峽谷。長(zhǎng)流河自洪崖而出，在神淵中流轉(zhuǎn)一輪，方才由玉臺(tái)山和烈延山的缺口處流瀉而出，奔騰向神州大地。眾神登天時(shí)，被玉臺(tái)山和烈延山崩塌所填。

長(zhǎng)流河

自洪涯境流出的具有神明法力的河流，發(fā)源自洪崖，流經(jīng)境內(nèi)三山十二崖，再繞中央盆地流瀉而出。由西至東奔騰向海，灌溉整個(gè)神州。無(wú)法灌溉與飲用，人喝下會(huì)導(dǎo)致昏迷。

諸神以其分割神州南北，保護(hù)南方諸部不受北方侵?jǐn)_。另一個(gè)作用便是滌凈污穢之物，尤其是開(kāi)天辟地后殘留的濁氣。

地府

太古時(shí)期閻羅建立的地界雛形，烏海底部連通至地府天穹通道，也可由長(zhǎng)流河底的路進(jìn)入。

龍淵

東北方安邑部族崛起之地，位于安邑旁的大荒之山，與雪原接壤。一說(shuō)得名自安邑未立族前，流浪的狩獵部落在此發(fā)現(xiàn)過(guò)一條龍的頭骨，一說(shuō)是因?yàn)榍垓暄训牡貏?shì)，以及陡峭的山谷走勢(shì)像頭龍。龍口朝向東面，龍尾則沒(méi)入大山之中，仿若被神祇的巨斧劈開(kāi)一道山的裂縫，裂縫以萬(wàn)年的石梁銜接，只有唯一的一條通路——斷生崖。

斷生崖為安邑丟棄族中弱小嬰兒之地，百丈之下俱是嬰兒尸骨。龍淵地底有通路延伸至東嶺，已存在了近百年，經(jīng)數(shù)代人在原本基礎(chǔ)上的持續(xù)開(kāi)拓、采礦，在山體底部拓出一個(gè)四通八達(dá)的地下迷宮。地底石室里安置著安邑第一批住民的骸骨。

安邑新城

安邑族一統(tǒng)神州后建立的橫跨長(zhǎng)流河的巨大石城，占地萬(wàn)頃。巨大木橋“裂山?！庇墒f(wàn)人花兩年時(shí)間不眠不休筑就，將神州南北連在一起。星羅棋布的周邊部落歸附于這座稱(chēng)霸整個(gè)神州的巨型城池。

以長(zhǎng)流河為界分南北兩城。北城是神州最大的冶鐵中心，北城遠(yuǎn)接龍淵，以“骸骨之路”相連，每天都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的奴隸沿此路北上，運(yùn)回龍淵山腹中的礦石。南城通往草海與荒巖山。澤部廢墟旁埋藏的引魂礦已被挖空，盡數(shù)運(yùn)回北城。

北城寸草不生，地表漆黑，冶劍之處生魂鑄劍后的死亡之氣形成黑霧，籠住了熔爐與冶坊，終年透不進(jìn)日光。始祖劍被置于北城中央，在中央祭壇上空緩緩旋轉(zhuǎn)，中央祭壇四周坐落著七個(gè)空置的小祭壇，全城遍布大型熔爐，以期打造出堪與始祖劍匹配的兇器。

南城置一巨大銅鏡，這件禮器成為了安邑的標(biāo)志，與北城的始祖劍遙遙呼應(yīng)。

安邑新城的住民嚴(yán)格分為三等，安邑原始住民位于頂層;于蚩尤征戰(zhàn)時(shí)舉族歸附的氏族住民為第二級(jí);其余所有人都是奴隸，奴隸的子女也是奴隸。

草海

長(zhǎng)流河南邊的開(kāi)闊地帶，澤部在草海上建立集市，約有十二個(gè)部落在此以物易物，以夢(mèng)澤地帶居多。草海邊緣的荒巖山中有引魂礦脈。

譙明山

位于荒巖山外側(cè)，地底為地肺。

地肺

地面全為紅色巖石，有地肺孔，因地貌成形的天然硫黃火地帶?；鹧鎻牡氐椎牧芽总S起，烏煙從譙明山頂噴出，每隔一個(gè)時(shí)辰便漫步天際，再緩緩收攏，煙在山頂聚為旋轉(zhuǎn)的渦云，被吸進(jìn)山體內(nèi)。東南面距荒巖山有六日路程，一直延伸至北面的烏海。

烏海

世間僅存的幾個(gè)濁氣之地之一，是由黑色細(xì)碎砂礫與地氣構(gòu)成的沙海，終年有大風(fēng)。位于地肺東北，不周山西南。上有白骨之路。

白骨之路

存于烏海上的小路，可供人行走。由應(yīng)龍龍骨橫亙天地鋪成，依舊保持著飛往不周山的姿勢(shì)，指向東北方，肋骨根部發(fā)黑的細(xì)密沙孔證明它已在這死寂之地存在了千百年。

云夢(mèng)澤

火光沖天，沼澤地氣聚為泥泡，炸裂后引起烈火。太古時(shí)人族相信云夢(mèng)澤每年將釋出青木之氣，地底沼火常年不熄，暖熱北上，與北地鯤嘶吼釋出的寒潮互抵，消亡。一來(lái)一回，冬夏輪轉(zhuǎn)。春、秋便是陰陽(yáng)互輪時(shí)的間隙。陽(yáng)轉(zhuǎn)陰時(shí)生靈破敗，陰極轉(zhuǎn)陽(yáng)，萬(wàn)物蘇醒。

鏖鏊之山

位于東北，襄垣鑄始祖劍之地，山頂有盤(pán)古死時(shí)流星砸下的巨坑，被用于存放燎原火。

榣山

太子長(zhǎng)琴喜愛(ài)的奏樂(lè)之地，在此與慳臾定下千年太古之約。山上多巨木，是謂“榣木”。榣木附近生長(zhǎng)著紅色的花樹(shù)，則是若木。