模擬經(jīng)營游戲是個歷史悠久的游戲系列，從牛蛙的“主題”到EA的“模擬人生”，從建造游樂場、動物園到架構(gòu)一整座現(xiàn)代化都市。年歷換了一本又一本，路越走越長，也越走越平整。當(dāng)前輩們把地基打牢，路雖然好走了，卻也更難走出自己的獨立風(fēng)格。

于是，在體驗過那些經(jīng)典的各色模擬經(jīng)營類型游戲后，有過經(jīng)驗的老手確實很難在五花八門的新作里，重溫早年接觸時的新鮮感。

舉例來說，關(guān)于模擬城市建設(shè)的分支，就目前的技術(shù)規(guī)格，《都市：天際線》已經(jīng)走到了頭。在游戲方式?jīng)]有發(fā)生根本轉(zhuǎn)變的前提下，后來者再往細(xì)節(jié)摳，這種變化也不可能像“塞爾達(dá)”系列從“夢見島”到“時之笛”，充其量也就是個《無主之地2》到《無主之地3》。

當(dāng)玩法革新難度太高，制作者們再想玩出點花來，就只能退而求其次，在經(jīng)典玩法的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加入讓玩家感到新鮮的新主題，以及一些立足于經(jīng)典玩法上的新設(shè)計。

《天神鎮(zhèn)》就是這么做的。

關(guān)于《天神鎮(zhèn)》畫面表現(xiàn)風(fēng)格的獨特性，我想不需要過多介紹，玩家們甚至一眼就能看出來。它以平衡巧妙的“卡通+寫實”渲染風(fēng)格，搭配上紅磚綠瓦的國風(fēng)建筑，展現(xiàn)出了自己美術(shù)的“能打”，所以不妨將目光投向它的玩法。

《天神鎮(zhèn)》玩法的經(jīng)典在于，熟悉模擬經(jīng)營游戲的玩家，輕松就能上手。基礎(chǔ)資源圍繞著玩家熟悉的食物、木頭、石頭、金屬等“老四樣”打轉(zhuǎn)。玩家開局一座神廟，只要分配人手耕田、伐木、采石、挖礦，再給小人們搭點房子遮風(fēng)避雨，就能自然而然地打開局面。

留給制作團隊的問題在于，要如何在玩家“打開局面”之后，給他們帶來新鮮感。

《天神鎮(zhèn)》的選擇，是給玩家呈上一個全新的主題——仙術(shù)，并以“仙術(shù)”設(shè)定為核心，給玩家?guī)砹嘶诨A(chǔ)玩法的獨特體驗。

中國玩家并不陌生那些虛無縹緲的，住在云上天宮的神仙，他們以不同的官職，不同的面貌，甚至是不同的派系，出現(xiàn)在人們耳熟能詳?shù)墓适吕??！疤焐先恕笔乔О倌觊g傳唱的戲詞，是宗教建筑里俯視眾生的神像，也是一場關(guān)于“得道成仙”的美麗幻夢。

這一次，玩家可以在游戲中，扮演一位鄉(xiāng)村里的小神。雖然“規(guī)劃鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)美好未來”的目的，看上去有點像大學(xué)生村官，但玩法卻能讓玩家立刻意識到，“神”就是“神”。

在《天神鎮(zhèn)》，玩家可以隨意使用“移山填?！?，移動地圖上的任意建筑和資源；通過“呼風(fēng)喚雨”，改變天氣輔助糧食生產(chǎn)；甚至能發(fā)動“死者蘇生”，模仿某位一線動畫電影的?？?，把死去的“小弟”從陰曹地府“拉”回來。

但神仙近乎無窮無盡的法術(shù)，當(dāng)然不能在游戲開局就全部向玩家開放，那幾乎等同于官方自帶“風(fēng)靈月影”。于是制作團隊嘗試著，在那些“移山填?！钡南尚g(shù)之中，融入循序漸進的養(yǎng)成玩法。

可是養(yǎng)成玩法要如何和傳統(tǒng)神話結(jié)合呢。要知道，無論怎么樣，高高在上的仙人們，可都是不食人間煙火的。

哦，他們食的是香火。

圍繞現(xiàn)實社會中的人際關(guān)系，制作團隊模擬出了成熟的“神仙社交”系統(tǒng)。玩家扮演的地方神雖然名氣不大，但卻能通過經(jīng)營小鎮(zhèn)，獲取重要的“神交”敲門磚。

隨著在村里建設(shè)各式各樣的神祠，并引導(dǎo)村民為各路神仙供上香火，玩家能夠使用的“法術(shù)”就會越來越多，游戲的可玩性也隨之增加。

當(dāng)玩家結(jié)交到更多神靈，并進入資源快速增長的過渡期后，也就有了更多時間，去研究《天神鎮(zhèn)》的獨特建筑升級系統(tǒng)——“擺件”。

雖然是模擬經(jīng)營游戲，但你不太可能在其他游戲中，感受類似《天神鎮(zhèn)》的建筑“養(yǎng)成”玩法。

在《天神鎮(zhèn)》，不同功能的建筑，會擁有不同類型的“主題”，比如“天工”或“農(nóng)耕”。玩家要做的，是將能夠提供不同“主題”點數(shù)的“擺件”，盡可能恰到好處地擺放在建筑周圍，滿足“建筑養(yǎng)成”的效果。

“擺件”系統(tǒng)類似于某種放置于沙盒上的“手辦”，幾乎囊括了你能在古裝電視劇中所見到的大部分場景道具，比如古意盎然的街燈、擺在門前的石獅子以及隨處可見的瓜果攤。

玩家需要做的，是像玩沙盤游戲一樣，將這些小小的“手辦”擺入自己的沙盤。

當(dāng)然，得考慮到如何湊成“主題”。只有搭配成套的“主題”，才能讓建筑擁有更加強大的效果。

所有的“擺件”和“建筑”，都能改變周圍建筑的“美觀、繁榮、清潔、安定”四種條件。于是，通過合理規(guī)劃，“建筑”則能夠進行不消耗任何材料的升級。

這種獨特的建筑升級條件，顯然引導(dǎo)著玩家去關(guān)注“擺件”的作用。但如果玩家“不解風(fēng)情”地忽略了村莊建設(shè)的美觀，只想著滿足“主題”拉滿實用性，那么重要的“擺件”系統(tǒng)，其實就只能成為數(shù)值堆砌的工具。

在養(yǎng)成之外，就像我們此前所說的，制作團隊為了展現(xiàn)出本作的獨特之處，必將在傳統(tǒng)的模擬經(jīng)營玩法上，加入一些新玩法，比如塔防戰(zhàn)斗系統(tǒng)。

就目前的“搶先體驗”階段來看，《天神鎮(zhèn)》中和模擬經(jīng)營玩法聯(lián)系松散的塔防玩法，完成度還非常低。不僅擁有大量未實裝的游戲內(nèi)容，妖獸行動、戰(zhàn)斗邏輯也還需優(yōu)化，看上去距離戰(zhàn)斗玩法的“完全體”，玩家仍有一段漫長的等待時間。

基于討喜的水墨畫風(fēng)，有趣的神靈互動系統(tǒng)，以及獨特的建筑玩法，《天神鎮(zhèn)》必將吸引一群對模擬經(jīng)營玩法感興趣的玩家?？稍谀壳暗摹皳屜润w驗”階段，本作的游玩目標(biāo)和系統(tǒng)指引等多個方面，都還需要經(jīng)歷一段時間的打磨。

不過，對于那些喜歡《天神鎮(zhèn)》畫風(fēng)，以及對傳統(tǒng)神話故事感興趣玩家來說，等待也許并不是個問題——本作的“地基”乃至于成品的“雛形”，已經(jīng)策劃完畢，接下來要做的，只是如何讓未來的樓閣更加高聳入云。

畢竟，你確實很難看見這種，“先生”帶著“弟子”在學(xué)堂上搖頭晃腦，而背景音里也跟著誦讀《三字經(jīng)》的游戲作品。